Zelfmedelijden en Kolonialisme

Er is daadwerkelijk niks vervelender dan het misplaatste zelfmedelijden van de blanke medemens. De verongelijktheid over het verlies van cultuur, religie, normen, waarden, taal, land en macht doet pathetisch aan.

Het grenzeloze geweeklaag over tsunami’s der ongewensten en het continue gekonkel om niet-blanke medemensen de deur te wijzen, of überhaupt buiten die deur te houden is niet om aan te horen en te zien. Maar erger dan dit alles is het collectieve geheugenverlies en de niet aflatende arrogantie van deze bleekneus.

Want wat al deze klaagzangers van het koor zonder einde wel heel gemakkelijk vergeten, is dat de gastarbeiders, migranten, allochtonen, medelanders, biculturelen, multiculmannen en vrouwen die hier zijn, hier niet zomaar zijn. De exploraties van een stel uitgerangeerde Europeanen in Amerika, een stel criminele Europeanen in Azië en een stel ronduit asociale Europeanen in Afrika hebben de solide banden gelegd tussen de gebieden overzee die nu goedkope arbeid bieden aan fort Europa.

400 jaar lang koloniseerden de onhygiënische types uit deze streken warmere en mooiere streken en namen er alles mee wat los en vast zat. 400 jaar lang deden ze hun uiterste best om de cultuur, taal, religie, waarden én normen van de originele bewoners van hele continenten uit te roeien en in te wisselen voor die van henzelf. 400 jaar lang brachten zij slavernij, moord en doodslag, uitbuiting, gedwongen bekeringen en intolerantie zonder weerga. Zij brachten ook voorspoed dit Eurotrash. Maar dan wel alleen voor zichzelf.

Pas halverwege de vorige eeuw zette het dekolonisatieproces goed in. Na zo’n 400 jaar kregen langzamerhand steeds meer landen de macht terug over hun eigen grondgebied. Ingegeven door het drama van de tweede wereldoorlog bedachten Europe’s finest dat volkeren het recht hadden op zelfbeschikking. Nederland was daar niet direct enthousiast over. Maar grote, sterke en vaak wat domme neef Amerika zette het kikkergebied zodanig onder druk dat dekolonisatie wel moest volgen. En vele landen kregen eindelijk hun vrijheid terug. Na 400 jaar.

Het Eurovolk liet een ravage achter. Cultureel, politiek, financieel, religieus en bestuurlijk.

Nu heeft het uitverkoren volk uit het westen besloten dat koloniseren onbeschaafd is. En dat als je ergens te gast bent, dat je dan toch op z’n minst moet weten hoe alles in het nieuwe land in elkaar zit en hoe je je daar zo snel mogelijk aan kan aanpassen. Mensen die de rommel van 400 jaar westerse kolonisatie ontvluchten mogen als ze geluk hebben hier wonen, maar dan wel alleen als ze zich schikken naar de Westerse cultuur, normen en waarden.

Slim. Eerst profiteren van de baten van onbeschaafdheid om wanneer de rollen zich keren jezelf opeens beschaafd te verklaren en dat als vrijbrief te gebruiken om dezelfde kolonisatie van de geest hier op het Europese land nog eens dunnetjes over te doen.

Slim. Jezelf niet verantwoordelijk te verklaren voor die 400 jaar. Het waren je voorouders. Slim, maar onwaar. De schuld ligt inderdaad niet bij de klagende blanke medemens. Maar de verdeling van macht, middelen en rijkdom is een direct resultaat van wat zich in die 400 jaar heeft afgespeeld. Zolang de klager profiteert van het voorgaande, kan hij de verantwoordelijkheid voor de gevolgen niet zomaar naast zich neerleggen.

De klaagzang van de autochtoon roept weinig medelijden op. Eerder irritatie. What goes around, comes around. Of voor de taalpuristen; je oogst wat je zaait. Wees blij dat het land überhaupt nog vruchtbaar is. En je nog een cultuur hebt om te verliezen. In die 400 jaar zijn er velen veel minder gelukkig geweest. De geschiedenis herhaalt zich, alleen ligt El Dorado nu in het fort dat Europa heet.

Share with your friends









Submit

Ik ben het maar hoor, niet stressen.

95 comments

  1. Stukje glorieuze puur Hollandsche geschiedenis dan maar:

    “Tussen ca. 1500 en ca. 1850 werden ca. 11 miljoen Afrikanen als slaaf over de Atlantische Oceaan getransporteerd. Gemiddeld stierf zo’n 15% van de slaven tijdens het transport. Nederland nam met rond de 550.000 slaven 5% van de totale slavenhandel voor zijn rekening.

    Op 1 juli 1863, ruim dertig jaar na het voorbeeld van de Britten, klonken 21 kanonschoten in Paramaribo en werden de (laatste Nederlandse) slaven vrije mensen. De Nederlandse regering betaalde zelfs een schadevergoeding van 300 gulden per slaaf, maar die ging niet naar de slaaf maar naar de eigenaar. Ter compensatie voor het verloren eigendom. Dit maakte de afschaffing des te wranger, omdat slavenhouders vlak voor de afschaffing extra jacht gingen maken op weglopers om zoveel mogelijk compensatiegeld op te strijken.

    De voormalige slaven werden voor een periode van tien jaar onder staatstoezicht geplaatst. In deze periode waren vrijgelatenen tussen de 15 en 60 jaar verplicht een arbeidsovereenkomst af te sluiten. Deze maatregel was vooral bedoeld om te voorkomen dat de voormalige slaven massaal de plantages zouden verlaten, waardoor de plantage-economie zou instorten. Pas na de periode van staatstoezicht verworven de voormalige slaven het volledig burgerrecht.”

    Tja, maarja, dit soort dingen ontschieten je wel eens hè..
    GRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
    En daarbij vraag je je dan af en toe toch af (vooral de laatste alinea lezend): hoeveel is er eigenlijk veranderd..?

  2. Ja sorry hoor, maar het is wel erg makkelijk om alle bleekneuzen over 1 kam te scheren. Ik, bleekneus, ben me volledig bewust van dat schimmige verleden, en ben daar dus echt niet trots op (in tegenstelling tot Balkenende). Ik kan echter het verleden niet veranderen, en ik ben al evenmin verantwoordelijk voor wat mensen 100 jaar geleden deden? Toch?? Of is het iets genetisch, ben ik nu inherent kwaad omdat ik blank ben?

  3. 🙂 Nee uiteraard niet. Maar als dat is wat je eruit leest dan kan ik je in ieder geval vertellen dat dat niet is wat ik heb gezegd en ook niet wat er staat.

  4. Ook ik vind dit stukje niet helemaal eerlijk. Alle bleekneusen?
    Ik kan niets veranderen aan wat mijn voorouders gedaan hebben. Het enige wat ik kan doen (en doe!) is middels mijn stemrecht trachten een regering in Den Haag (en Brussel) te krijgen die een zo’n eerlijk mogelijk mondiaal beleid voert. Maar om nu te zeggen dat we immigranten moeten toestaan om juist dat te doen wat onze voorouders vroeger zo fout deden? Dat is echt onzin!

  5. Het is nu eenmaal gegaan zoals het gegaan is. Geklaag over verlies van waarden, cultuur en over het geklaag zelf is bovendien van alle tijden.
    Ik kan er verder niet veel mee. Op deze dualistische manier de wereld bekijken heeft niemand wat aan.

  6. so what is going to happen to europe, according with your logic? is also going to be destroyed as the world outside europa was destroyed 400 years ago? is that what we should learn from history? that “this time” we should not allow people to come here?

  7. Grappig om dit te lezen. Ik ben altijd van mening geweest dat de rollen zich zullen omdraaien op economisch gebied, wat dan uiteindelijk weer andere gevolgen heeft.
    1960 Algerije had de Fransen (bezetters) verjaagd en werd officieel onafhankelijk verklaard. Jaren na de oorlog was het verschrikkelijk in het land. Iedereen wilde de macht hebben. Veel Algerijnen konden niet omgaan met de vrijheid, ze waren immers gewend om te luisteren naar de Fransen. Bij het vertrek van de Fransen viel het voormalige welvarende land in een zwart gat, ondanks alle rijkdommen die het land te bieden heeft; olie, gas en bauxiet. Dit is dus de reden waarom er zoveel Algerijnen naar Frankrijk zijn verhuisd.
    Anyway, Algerije heeft al jaren een evenwichtige president die het land weer heeft laten opbloeien. Het resultaat: een land in de groei en dat wordt iedere dag kenbaar gemaakt door de gebouwen en bedrijven die uit de grond lijken te herrijzen. Het gevolg is dat er iedere dag banen bijkomen en dat veel Algerijnen niet eens meer in Frankrijk willen wonen. Grappig er zijn zelfs arbeiders uit China gekomen om te werken en natuurlijk Chinese restaurants hebben geopend, iets wat de Algerijnen voorheen niet eens geproefd hadden.

  8. Ben het helemaal met je eens over dat het koloniale verleden niet bepaald fraai is hoor, maar met alle respect: de manier waarop jij over ‘de blanke medemens’ en de ‘bleekneus’ praat vind ik niet kunnen. Niet omdat ik me onmiddellijk beledigd voel (ik zal niet net gaan doen alsof ik me nu beledigd voel als blanke, dat doe ik niet en dat zou nogal pathetisch zijn), maar ik zou het wel even om willen draaien: als je ipv het woord ‘bleekneus’ zoiets als ‘roetmop’ gebruikt zou hebben, dan zou iedereen (inclusief jij waarschijnlijk) prompt op zijn achterste benen staan. En kom dan niet aan dat jij dan nu de komende 400 jaar de ‘blanken’ mag beledigen omdat die 400 jaar de kolonien uitgebuit hebben, dat vind ik dus een flauw argument. Hoe je het ook wendt of keert, we hebben nu te maken met de hedendaagse situatie. Ik ben het helemaal met je eens dat de westerse wereld zich wel wat meer rekenschap mag geven van wat zij aangericht heeft in andere delen van de wereld, en dat we moeten zoeken naar een manier om dat goed te maken voor zover dat mogelijk is, maar ik denk niet dat het een constructieve houding is om je nu op zo’n verongelijkte manier te gaan keren tegen alles wat ‘Eurotrash’, bleekneus en westers is. Dan verlaag je je naar mijn idee tot het niveau van de xenofoben.

  9. Ik zoek al een paar dagen naar een manier om te reageren op deze log, maar kon de juiste bewoordingen niet vinden. Maar Nina heeft het perfect verwoord, ik sluit me helemaal bij haar aan. Dus ik maak me er makkelijk af door haar te quoten en me achter haar woorden te scharen.

  10. “En kom dan niet aan dat jij dan nu de komende 400 jaar de ‘blanken’ mag beledigen omdat die 400 jaar de kolonien uitgebuit hebben, dat vind ik dus een flauw argument. ”

    We mogen wel de Duitsers blijven vragen om die fiets?

  11. @ Laurent: Als we dan hetzelfde laten gelden voor diegenen die niet handelingsbekwaam waren in de periode vóór de dekolonisatie, zijn we al een eind op de goede weg.

  12. Wat zou jij willen, Arucamba: de komende jaren blijven kiften op alle Duitsers, alle Nederlanders, alle Japanners, alle Argentijnen, alle Amerikanen, alle (ex-)Joegoslaven, alle Hutu’s, alle Tutsi’s, alle Russen, alle…? Klinkt me niet echt als een constructieve houding. Het spreekt voor zich dat Duitsers blijven vragen om fietsen ook binnen een dergelijke destructieve houding past.

  13. Sjezus! Wat een stelletje hyper-sensitivo’s bij elkaar!!! Zo gefuckt door dat ene woordje; bleekneus, dat jullie niet meer op de inhoud kunnen reageren.

    Kom op zeg stelletje tere kinderzieltjes!! Je wordt via een weblog gelijkgesteld aan een bleekneus. Nou nou… En dat in een maatschappij als de onze. Waarin niemand wordt gediscrimineerd, Marokkanen de disco binnen komen en bij iedere sollicitatie worden uitgenodigd, er niet wordt geopperd landgenoten uit overzeese gebiedsdelen te verbannen, und so weiter, und so weiter. Een beetje eelt a.u.b!!

    Want dat is namelijk net waar het om gaat; eerst hebben wij een grove 400 jaar grote delen van de wereld geplunderd en onderdrukt, maar nu we daar geen actief beleid meer op hebben, moet dat ook direct vergeven en vergeten worden. Ondanks het feit dat wij natuurlijk nog steeds de (economische) vruchten plukken van ons geroof. De wrange vruchten zijn voor de locals.

    En als deze dan vervolgens komen proeven van wat wij hen hebben afgenomen, roepen wij dat onze cultuur verloren gaat. Alsof wij altijd zo voorzichig met de cultuur van de autochtonen aldaar zijn omgeprongen… Daarbij; als onze cultuur zo superieur is als wij denken, overleeft ie het vast wel. Daarbij ontvangen we ze ook niet echt gastvrij. Dus niet janken. En al helemaal niet als het ergste wat je overkomt is “bleekneus” genoemd worden.

  14. @ Jan: Dát is makkelijk.. als we hier “roetmop” gaan lopen roepen, worden door de partijen waarop dat betrekking heeft, nét zo sensitief gereageerd.

    Kortom, laten we deze hele log én alle reacties erop samenvatten onder de noemer: Get over it!! Als we dát nou met zijn allen kunnen bewerkstelligen, dán zijn we een eind op de goede weg.

  15. Ik ga trouwens niet meer reageren op dergelijke logjes. Ik begin er een knap rare smaak van in mijn mond te krijgen. Dus eventuele reacties op mijn laatste reacties reageer ik ook niet meer op. Soit!

  16. Nou ja, goed. Laat ik eerlijk zijn: terecht of niet, ik voel me persoonlijk aangevallen door je toonzetting. Dit gezegd hebbende ben ik het volledig eens met de boodschap dat enig historisch besef voor een ieder geen kwaad kan. In zijn algemeenheid, en zeker mbt dit onderwerp.

  17. De vergelijking met de Duitsers gaat niet op. Wat zij hebben geroofd moesten ze teruggeven voor zover mogelijk. Zij bagataliseren de monumenten voor joodse en andere slachtoffers niet zoals hier neerbuigend werd gedaan over het slavernij monument. Zij krijgen geen ruimte om eindeloos grapjes te blijven maken over de oorlog of over joden. Ze zouden het moeten oproberen. Het zou zeer ongepast zijn.

    Van de Joden vinden we niet dat zij overdrijven wanneer ze stellen dat die oorlog een grote impact heeft gehad op hun cultuur en de keuzes die bijv. Israel nu maakt. Dat vindt men hier wel wanneer het gaat om slavernij. Terwijl die oorlog 5 jaar heeft geduurd en de kolonisatie dus honderden jaren. Die heeft voorlopig nog steeds langer wél geduurd dan niet. Toch vindt men het hier maar gezeur waneer daar iets over wordt gezegd. Of moeten mensen niet zo overdrijven. Of moeten mensen het verleden eens loslaten.

    De vergelijking gaat dus niet op.

  18. Oh en aan alle mensen die zich beledigd voelen door het woord bleekneus: ik denk dat de bedoeling was om juist aan te tonen dat het over een kam scheren van mensen heel erg vervelend is. Dat is een fenomeen waar blanken maar weinig last van hebben. En waarvan zij ook zeggen: trek je er niks van aan. Maar ja, zoals nu al aan is getoond is dat toch moeilijker dan je denkt. Om je er niets van aan te trekken. Moet je je nou voorstellen dat er sprake is van structureel over een kam te worden geschoren, wetende dat het beeld niet terecht is.

    Daarnaast heeft het woord bleekneus historisch gezien geen beladen betekenis. Roetmop was de benaming die jullie jarenlang hadden voor de zwarte medemens. Een uiting van minachting. Appels en peren.

  19. @Kameraad: het ging er niet om of de slavernij al dan niet gebagatelliseerd wordt, maar wie zich daar al dan niet rechtstreeks voor verantwoordelijk moet voelen.
    Zoals Joop zei: hier is historisch besef zeer zeker op zijn plaats, maar ik ben persoonlijk evenmin verantwoordelijk voor de slavernij als een Duitser die na laten we zeggen 1930 geboren werd dat is voor de jodenvervolging.

    Maar zowel een na 1930 geboren Duitser als ik dienen zich wel bewust te zijn van de gevolgen die respectievelijk die vervolging als de slavernij gehad hebben. En dit dient ook gevolgen in de internationale politiek te hebben.

  20. Verantwoordelijkheid nemen betekent ook niet hetzelfde als je schuldig voelen. Verantwoordelijkheid nemen zit hem juist in dat hysterisch besef en in die gevolgen voor de politiek. Schuld heeft niemand wat aan. Maar dat onderscheid maak ik ook.

  21. Jammer dat Robert Mugabe de dingen die niet goed gaan in zijn land ook wijt aan de bleekneuzen en dat hem niets te verwijten valt, integendeel zelfs.

  22. @Joop: Ik vraag me af wat je daarmee wilt zeggen. In ieder geval wat je daarmee wilt zeggen in relatie tot alles wat hierboven is gezegd?

  23. Het heeft er bar weinig mee te maken. Ik had tegelijkertijd een BBC-Africa sessie open staan. Anyway, ik heb een hekel aan dualisme: allochtonen/autochtonen, zwart/wit, goed/fout, man/vrouw. Het is iets dat sinds Fortuyn kennelijk bon ton is geworden maar ik verfoei het. Zowel uit linkse als rechtse hoek.

  24. @Xiomara:
    Selectief quoten is ook een kunst. Bovendien is het nogal zwak om geen bron te vermelden bij een citaat.
    http://nl.wikipedia.org/wiki/Slavernij
    (het stukje over Slavernij in de Arabische wereld is ook wel lezenswaardig overigens)

    Wat je doet is ordinaire manipulatie van feiten. Je plakt 3 stukken tekst aan elkaar en suggereert dat het 1 stuk is.
    Dat is niet alleen dom, je ondermijnt daarmee ook je eigen betoog.
    Als je citeert citeer dan volledig MET bronvermelding.
    Ontbrekende stukken uit je “citaat”:

    “Nederland nam met rond de 550.000 slaven 5% van de totale slavenhandel voor zijn rekening.”
    Dus de suggestie dat de Nederlandse WIC de gehele slavernij voor zijn rekening nam is op z’n minst misleidend en op z’n grofst pure geschiedvervalsing

    Daarbij moet je ook aantekenen dat de Europeanen de slavernij niet hebben bedacht, dat was een bestaande cultuur in West Afrika. Plaatselijke koningen onderhielden grote slavennetwerken en slavenhandel bestond daar al lang voordat er een blanke was geweest.
    http://en.wikipedia.org/wiki/Atlantic_slave_trade#African_slave_market
    Voor een Afrikaanse slaaf was van alle mogelijke lotsbestemmigen vervoerd worden door de WIC schepen waarschijnlijk ook nog het beste lot. Daar waar de Engelsen, Portugezen en Spanjaarden hun schepen zo vol mogelijk stouwden (hetgeen in gruwelijk hoge sterfte onderweg resulteerde) gingen de Nederlandse kooplui voor kwaliteit. De sterfte was een stuk lager dan op vergelijkbare Spaanse, Engelse of Portugese schepen en de slaven werden beter verzorgd. Een gezonde slaaf leverde immers meer op dan een ziek zwak en misselijk wrak. Daarmee is het niet goed te praten allemaal, maar het is een beetje te makkelijk om het vingertje te wijzen naar de geschiedenis om het gedrag van je eigen hedendaagse volksgenoten te begatelliseren.
    Dat is toch een beetje hetzelfde als een Duits jochie van 10 jaar op het strand in Scheveningen in elkaar te trimmen omdat zijn opa heel misschien wel eens in de Wehrmacht gezeten zou kunnen hebben.
    Ridicuul dus.

  25. Beste koerbagh,

    ben je je leesbril ergens vergeten?

    Quote Xiomara: “Nederland nam met rond de 550.000 slaven 5% van de totale slavenhandel voor zijn rekening.”

    Quote K: “Nederland nam met rond de 550.000 slaven 5% van de totale slavenhandel voor zijn rekening.”

    Zij heeft dat dus absoluut niet weggelaten dat is een stukje paranoia van jouw kant.

    Verder bagataliseert zij geen enkel gedrag van eventuele volksgenoten. Ik ben érg benieuwd naar waar je dat exact leest. Of is dat ook een product van je overactieve fantasie?

    Ik weet niet exact hoe trots je erop moet zijn dat Nederland de slaven als producten behandelden en dus in betere kwaliteit afleverden. Maar goed, als je van je eigen schouderklopje blij wordt kan dat natuurlijk.

    Jij vergeet dan weer te melden dat Nederland het laatste land was dat slavernij afschaftte. Not that it matters…but just for the record. Onder internationale druk, want liever had men de waar in handen gehouden. De koopmansgeest he 🙂

    Maar goed, dat is het punt helemaal niet. Just the facts.

    Dat Euopeanen slavernij niet hebben bedacht is ook een (veelgebruikt) non-argument. Indianen hebben het scalperen ook niet bedacht, maar dat neemt niet weg dat het een wrede en idiote “gewoonte” was.

    Ik kan me van school trouwens niet herinneren dat er ooit scheepladingen blanken naar Afrika werden vervoerd om daar onder embarmelijke omstandigheden te werk te worden gesteld. Maar goed…

  26. Pingback: Drukte at Xa4a.net
  27. Wat een goedkope manier om je ongenoegen over de superieure bleekneus te laten blijken. Overigens, ik kan eerlijk gezegd alleen maar trots zijn op ons koloniale verleden. Dus mij, als mannelijke, rechts-georiënteerde bleekneus, heb je er sowieso niet mee.

    Wel grappig om te lezen hoe diep bepaalde frustraties bij sommige mensen zitten. Het schijnt erg moeilijk te zijn om van een minderwaardigheidscomplex af te komen, maar het schrijven van zulke stukjes kan de schrijfster daar mogelijk bij helpen.

  28. Klefbeer; zelden heb ik zo’n toepasselijke naam gehoord. Je moet wel echt een klamme zak met lauwe bud zijn om trots te zijn op “ons” koloniale verleden.

    Wat denk je er van om zelf eens iets te presteren en dan daar trots op te zijn?

  29. Zeg “Der Alte”, wie zegt hier dat ik daarnaast niet óók trots ben op de zaken die ik zelf gepresteerd heb? Wie denk je dat je hier voor je hebt, een VMBO-kaalkopje zonder werk? Maar je geeft dus wel toe dat de macht en rijkdom die het kolonialisme ons gebracht heeft in feite een hele prestatie was?

    Een beetje vaderlandsliefde kan helemaal geen kwaad. De Nederlander laat zich door linksige types met een dubbele agenda veel te gemakkelijk allerlei schuldgevoelens aanpraten. Het kolonialisme was absoluut niets om ons voor te schamen. Het heeft ons bijzonder veel voorspoed gebracht, en is het ultieme bewijs van onze superioriteit over andere volkeren.

  30. Het feit dat je moet bogen op de roofpartijen uit het verleden zegt genoeg. Kennelijk ontbeer je het verstand die wandaad te doorgronden en te zien voor wat het werkelijk is. Anders was je er niet trots op geweest.

    Stelen is geen teken van superioriteit, slecht van gebrekkig normbesef en in het gunstigste geval opportunisme.

  31. Tsja “Der Alte”, jij noemt het “roofpartijen”, vergelijkt het met ordinair “stelen”. En die mening mag jij natuurlijk hebben.

    Blijkbaar doet het je goed om de uitzonderlijke prestaties van anderen te bagatelliseren en zelfs te criminaliseren. Dat geeft verder niks, sommige mensen hebben een dergelijke benadering nu eenmaal nodig om hun gevoel van eigenwaarde te versterken.

  32. Zeg Kleffe beer; wat denk je er van om eens met argumenten te komen?

    Ik zal de aftrap geven; jaren lange juridische studie en aansluitende carriere hebben mij geleerd dat als je iets van een ander wegneemt, zonder diens toestemming, met het oogmerk dit voor jezelf te houden, je schuldig bent aan diefstal.
    Moet ik je nu nog uitleggen dat toen wij “er op uit trokken rijkdommen te vergaren” wij (je wilt er immers zo graag bij horen, toch?) ons schuldig hebben gemaakt aan diefstal, roofoverval, ontvoering etc…

    Als je goed hebt gelezen zie je dat ik niks bagateliseer: ik verwerp de wandaden uit het verleden in hun complete en niet geringe omvang!!

    Ik vind je opmerking over eigenwaarde saillant, komend van iemand die het nodig heeft trots te zijn op het verleden. Kun je nog iets bedenken waar je nóg minder voor hebt hoeven doen?!?!

    Trouwensch: jouw nick doet me de hele tijd denken aan een aflevering van “Seks voor de Buch” waarin een man met een seksuele preoccupatie ten aanzien van knuffelbeesten voorkwam. Maar dat terzijde.

  33. Het komt allemaal van die koopzieke blanke vrouwen. En wat doe je dan als blanke man: je zucht een paar keer diep, pakt je pijl en boog en trekt erop uit. Dat baleinen corsetje kwam er echt niet vanzelf.

  34. Zeg “Der Alte”, wat zou je ervan zeggen als je zelf eens met een zinnig argument zou komen? Jij bent hier immers degene die bepaalde beweringen doet met betrekking tot het koloniale verleden, maar tot nu toe heb ik je alleen nog maar met oneigenlijke “argumentatie” aan zien komen. Je stapelt hier de ene drogreden op de andere, waarbij een paar wel heel armoedig aandoende ad hominems (‘jouw nick doet me de hele tijd denken aan een aflevering van “Seks voor de Buch”’) en een nogal sneu overkomend beroep op autoriteit (‘jaren lange juridische studie en aansluitende carriere hebben mij geleerd dat …’) nog het meest in het oog springen.

    En “Der Alte”, voor welke beweringen zou ik hier met argumenten aan moeten komen? Voor de bewering dat het kolonialisme ons veel rijkdom heeft gebracht? Dat wordt nota bene in het stuk hierboven ook beweerd, dus dat lijkt me hier niet ter discussie te staan. Of voor de bewering dat het kolonialisme stoelde op uitzonderlijke prestaties? Ik beschouw de manier waarop de Nederlanders onder barre omstandigheden de wereldzeeën bevoeren, onderwijl menig oorlog uitvechtend met concurrerende grootmachten, en uiteindelijk hele volkeren aan hen onderwierpen, inderdaad een prestatie van formaat. Wilde jij soms ontkennen dat deze zaken weldegelijk plaats hebben gehad?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Share with your friends









Submit